إذا جمعـتنا بالناس المجــامع
غـشـيان المجالـس ومجـامع النـاس له رهبـة فـي قلوب الكثيريـن ، وهــذا غــريزة فـطرية ، وليـس عقـدة نفسـية كـما يتصـوره كثـير من الناس .
إنـما النفـس بطبيعتها تـنفـر من الكثـرة حيـن الإقبال عليـها ، وقــد تـألف وتأنـس بـعـد مخـالطتها .
والنـاس يختلفـون من حيث رهبـتهم وخــوفهم وهـم على ثــلاثة أصـناف :
الصنف الأول : مــن يـقدمـون على مـا بهم مـن رهبة وخـوف . وهــؤلاء تـزول مـنهم الرهبة تدريجيا مــع مــرور الوقـت .
الصنف الثـاني :الذيــن فـي صـراع مـع أنفـسهم فـتارة يـغلبون ، وتــارة يغـلبون ، مـرة يـقـدمـون ومــرة يـحجـمون . وهــؤلاء يــغلب عـليهم أحـد الـحالين فـيما بــعد .
الصنف الثالث : وهم الأسوأ . وهـم الذيـن لا يـغشون مجـامع النـاس إلا بـرفقـة بل خـلف أنـاس آخــرين ، وإن لـم يجـدوا مـن يـتقـدمهم رجــعوا أدراجـهم .
ولتـوضـيح الصــورة أكـثر : يــوجـد أنـاس لا يستـطيـعون التـحـدث أمـام الآخــرين ، ولا أعـني بـهـذا الخطـابـة ومــخاطـبة الجـماهيـر ، وإنـما قصـدي مــن ذلك المـناسبـات الصغيرة ، كالولائـم واجــتماعـات العمل ، ونحــوها .
فـما هــو العــلاج لهذا الخــور ؟ ومـا الحـل لهذه المعضلة ؟
الحل يكـمن فـي نفس عـصامية .
نـفس عـصامـا ســودت عصام --- وعلـمتـه الكـــر والإقــــدام
والســؤال الذي يــطرح نفسه ؟ كيف يـكون بناء هــذه النفس ؟
قـبل الجــواب على هـــذا ، لا بــد أن تقنع نــفسك بــأن بنـاء نفس عصــامية لا يــكون إلا ببـناء ذاتـــي . بمعنى تـبـنـي ذاتــك بذاتـك باعــتمادك على نفسك فقط .
نستثــني ممـا سـبق مــا سـأعطيك مــن بـعض القنـاعات ، التــي ستـعينك بـأذن اللـه ، وتــكون جــسـور لك تــعبر عليـها كلمـا قـطع علـيك الطــريق ، مــن قــبل نفسـك طبــعا !!
أولا : استـعن بـاللـه فـي جميـع أمــورك ، فــالعـون كله مـن اللـه ، والتيسير بيديه سبحـانه .
إذا لـم يــكن مـن اللـه عــونا للفتى --- فــأول مـا يجــني عليـه اجتـهاده
الثاني: اعــلم أن التــردد والقلق مــن البــدايـة وفــي البــداية أمــر طبيـعي فــي أي عـمل ، فـــلا يـفت ذلك فــي عضـــدك ويـثنيك عن عــزمك .
ثـالثا : الخــوف طــاقة سلـبية قــويـة جــدا . والطــاقة كمـا قـال الفـيزيائيـون لا تــفنى ، ولا تستـحـدث مــن العــدم ، بـل تتـحـول مــن شــكل إلي آخــر . ووسيـلة التحــويل هنـا هـي القــناعـة ، وهـي أقــوى وسيلة لتـحويل الطـاقـة السلبيـة (الخــوف ) إلي طــاقـة إيجـابيـة (شـجـاعة ) .
مثـال : حيـن تفـكر فـي إلقـاء كلمة على جمع مـن النـاس ، أو نصح لشخص ، غــالبا مــا يتبـادر إلي ذهنك ردة فـعل سيـئة مـن الطــرف الآخــر ، كـالسـخريــة والاستهزاء . هنـا عليـك استخـدام وسيـلة التحويل (القـناعـة ) . فأقــنع نـفسك بـأن ردة فـعل الطـــرف الآخــر ســتكـون إيـجـابيـة ، فـبـدلا من أن يقـابلك بالسخرية والاستهزاء أقنـع نفسـك بأنـه سـيصغي إليك ويثني عليك ويتقبل مـا تقول ويشــكرك عليـه . عـندها سـجد الفــرق الشـاسع بين الحــالين .
وليـكـن فــي معــلومـك : أن العـنــصر الغـالب على النــفس البــشـريـة عنــصر الخــير .
ويـقول الشيـخ على الطنطاوي رحــمه الـله : ( إن فــي النـفس الإنـسانـية لـقـوى ، إذا عــرفـتم تفـيـدون مـنـها صـنعـت لـكم العجـائب ) .
رابعـا : يـقـول خـطـاب رحــمه الـله : أي أمــر تـعطـيه اهـتمـامك لا بــد أن تخـرج مـنه بنتائج معيـنة . فــاهتم لأمــرك وأعـطه مــا يستحق .
خـامسا : أوقــد همـتك ، وارفــع نــفسـك ، واعـلم أن الأعــمال الكبـيـرة تصـغر في عين كبير الهمة والأعـمال الصغير تكبر فـي عـين صغير الهمة .
يــقول المتنبي :
وتــكبـر فـي عين الصغـيـر صغارها --- وتـصغـر فــي عين العظـيم العظائم
فكن عظيم فـي همتك ، تكن مكينا فــي أمــرك .
ســادسـا : الأقــدام ، الأقــدام ، الأقــدام ، واعــلم أن جــميع الخــطوات الســابقة والتـالية لا تــكـون فــعالة إلا بشـيء من الأقــدام .
سـابعا : شجــع نــفسك ، وتـفاءل بالـفـأل الـحسن ، وحسـن العـاقبـة . فـقد ذكــر علـماء النفـس أن : ( التشجــيع يورث الشجـاعـة والثقة بالنفس )
ثامنا : غــامـر ؟ ولكن اجـعل مغـامـرتك مــدروسة لا محـسوبة . يــقـول الدكــتور بــاول هـاوك فـي كتــابـه حـقق النجـاح بـالتـغلب على الخــوف : 0 أن الذيـن لا يغـامــرون يـعيشون فـي حـالة قلق وتــردد مستمر ) .
فعليك بالمغـامرة المدروسة والمخطط لها بـدقة ، واحــذر من التهور