السيرة النبوية

متخصصة دلع

12- يرفع راسه مكبرا ويجلس جلسه خفيفة مثل جلوسه بين السجدتين وتسمى جلسة الاستراحه وهي مستحبة في اصح قولي العلماء وان تركها فلاحرج وليس فيها ذكر ولا دعاء . ثم ينهض قائما الى الركعة الثانية معتمدا على ركبتيه ان تيسر ذلك وان شق عليه اعتمد على الارض بيديه ثم يقرا الفاتحه وماتيسر له من القران بعد الفاتحه كما سبق في الركعة الاولى ثم يفعل كما فعل الركعة الاولى ولايجوز للماموم مسابقة امامه لان النبي صلى الله عليه وسلم حذر امته من ذلك وتكره موافقته للامام والسنه له : ان تكون افعاله بعد امامه دون تراخ وبعد انقطاع صوته لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( انما جعل الامام ليؤتم به فلاتختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال : سمع الله لمن حمده فقولوا : ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا )) متفق عليه -13- إذا كانت الصلاة ثنائية _ أي ركعتين كصلاة الفجر والجمعة والعيد_ جلس بعد رفعه من السجده الثانية ناصبا رجله اليمنى مفترشا رجله اليسرى واضعا يده اليمنى على فخذه اليمنى قابضا اصابعه كلها الا السبابه فيشير بها الى التوحيد عند ذكر الله سبحانه وعند الدعاء وان قبض الخنصر والبنصر من يده اليمنى وحلق ابهامها مع الوسطى واشار بالسبابه فحسن لثبوت الصفتين عن النبي صلى الله عليه وسلم والأفضل : ان يفعل هذا تاره وهذا تاره ويضع يده اليسرى على فخذه اليسرى وركبته ثم يقرا التشهد في هذا الجلوس وهو( التحيات لله والصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله) ثم يقول ( اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد ) ويستعيذ بالله من اربع : (( اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال)) ثم يدعوا بما شاء من خيري الدنيا والاخره واذا دعا لوالديه او غيرهما من المسلمين فلابأس سواء كانت الصلاة فريضة او نافلة لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود لما علمه التشهد : ( ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو) وفي لفظ اخر : ثم ليختر من المسأله ماشاء) وهذا يعم جميع ماينفع العبد في الدنيا والاخره ثم يسلم على يمينه وشماله قائلا( السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله) 14- ان كانت الصلاة ثلاثية ، كالمغرب او رباعيه كالظهر والعصر والعشا ، فانه يقرأ التشهد المذكور انفا مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ينهض قائما معتمدا على ركبتيه رافعا يديد الى حذو منكبيه قائلا ( الله اكبر) ويضعهما _ أي يديه _ على صدره كما تقدم ويقرا الفاتحه فقط وان قرا في الثالثه والرابعه من الظهر زيادة عن الفاتحه في بعض الاحيان فلا باس لثبوت مايدل على ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابي سعيد رضي الله عنه ، وان ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الاول فلا باس لانه مستحب وليس بواجب في التشهد الاول ثم يتشهد بعد الثالثه في المغرب وبعد الرابعه من الظهر والعصر والعشاء ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويتعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال ويكثر من الدعاء . ومن الدعاء المشروع في هذا الموضع وغيره ( ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار ) لما ثبت عن انس رضي الله عنه قال : كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ( ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخر حسنه وقنا عذاب النار ) كما تقدم ذلك في الصلاة الثنائية لكن يكون في هذا الجلوس متوركا واضعا رجله اليسرى تحت رجله اليمنى ومقعدته على الارض ناصبا رجله اليمني لحديث ابي حميد في ذلك ، ثم يسلم عن يمينه وشماله قائلا ( السلام عليكم ورحمة الله ، السلام عليكم ورحمة الله ) ويستغفر ثلاث ويقول : اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولاينفع ذا الجد منك الجد لاحول ولاقوة الابالله لااله الا الله ولانعبد الااياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) ويسبح الله ثلاثا وثلاثين ويحمده مثل ذلك ويكبره مثل ذلك ، ويقول تمام المائة ( لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير) ويقرا ( اية الكرسي) و( قل هو الله احد) و(قل اعوذ برب الفلق) و ( قل اعوذ برب الناس) بعد كل صلاة ويستحب تكرار هذه السور الثلاث ثلاث مرات : بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب ، لورود الحديث الصحيح بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كما يستحب ان يزيد بعد الذكر المتقدم بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب قول ( لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير) عشر مرات لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وان كان اماما انصرف الى الناس وقابلهم بوجهه بعد استغفار ثلاثا وبعد قوله ( اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام ) ثم يأتي بالاذكار المذكورة كما دل على ذلك احاديث كثيره عن النبي صلى الله عليه وسلم منها حديث عائشه رضي الله عنها في صحيح مسلم وكل هذه الاذكار سنه وليست بفريضة. ويستحب لكل مسلم ومسلمة ان يصلي : قبل صلاة الظهر اربع ركعات وبعدها ركعتين ، وبعد صلاة المغرب ركعتين وبعد صلاة العشا ركعتين وقبل صلاة الفجر ركعتين ، الجميع انتا عشرة ركعة، وهذه الركعات تسمى : الرواتب لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحافظ عليها في الحضر اما في السفر فكان تركها الا سنة الفجر والوتر ، فانه كان عليه الصلاة والسلام يحافظه عليهما حضرا وسفرا ولنا فيه اسوة حسنة لقول الله سبحانه ( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ) الاحزاب : 21 وقوله عليه الصلاة والسلام (( صلوا كما رأيتموني اصلي )) رواه البخاري . والأفضل ان تصلى هذه الرواتب والوتر في البيت فان صلاها في المسج فلا باس لقول النبي صلي الله عليه وسلم ( افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة ) متفق على صحته . والمحافظه على هذه الركعات من اسباب دخول الجنة لما ثبت في صحيح مسلم عن ام حبيبه رضي الله تعالى عنها انها قالت : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول (( ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بنى الله له بيتا في الجنة) وقد فسرها الامام الترميذي في روايته لهذا الحديث بما ذكرنا . وان صلى اربع ركعات قبل صلاة العصر وانتين قبل صلاة المغرب واثنتين قبل صلاة العشا فحسن : لقوله عليه الصلاة والسلام ( رحم الله امرءا صلى اربعا قبل العضر ) رواه احمد وابو داود والترميذي وحسنه وابن خزيمه وصححه واسناده صحيح ولقوله عليه الصلاة والسلام (( بين كل أذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ) ) ثم قال في الثالثة : لمن شاء . رواه البخاري . وان صلى اربعا بعد الظهر واربعا قبلها فحسن لقوله علية الصلاة والسلام (( من حافظ على اربع قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله تعالى على النار )) رواه الامام احمد ، واهل السنن باسناد صحيح عن ام حبيبة رضي الله عنها . والمعنى : انه يزيد على السنه الراتبع ركعتين بعد الظهر لان السنة الراتبه اربع قبلها واثنتان بعدها فاذا زاد ثنتين بعدها حصل ماذكر في حديث ام حبيبة رضي الله عنها . والله ولي التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبدالله وعلى آله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين .. قاله ممليه الفقير الى ربه : عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله .واسكنه فسيح جناته

abdulallh78

باااااااااااااارك الله فيك

عبد المنعم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مشكور على الموضوع والنبذة المختصرة
بس بدي احكي سؤال وسالت اكتر من خمسين دكتور بيس للاسف مش عارفين يجاويوا ياريت تكون تجاوب على هادا السؤال
اولا صلى على النبي
ام الرسول توفيت وكان عمر الرسول ست سنوات ونحن نعرف فطام الرضيع سنتين
فكيف ارضعته السيدة حليمة السعدية وكانت امه على قيدةالحياة مع انوا كان الرسول وامه موجودتان

متخصصة دلع

الاخوان

عبد الله

وفيك اخي

عبد المنعم

اخوي الجواب

انه والله اعلم انه والدة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت متعبة

عدا ان من عادة قريش ارسال ابنائهم الى البادية

ليتربوا وينشؤوا فيها

وكانت المرضعات تاتين وياخذن الاطفال ليرضعوهن ويشئووهن ويربوهن

باجور يدفعها الواليدين لهم

هذا والله اعلم

وصلى اللهم وسلم على حبيبنا محمد

متخصصة دلع

روي عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : كان أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - إذا رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقبلا يقول :

أمين مصطفى بالخير يدعو ،،،، كضوء البدر زايله الظلام

وروي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ينشد قول زُهير بن أبي سلمى في هرم ابن سنان ، حيث يقول :

لو كنت من شيء سوى بشر ،،،، كنت المضيء ليلة البدر


ثم يقول عمر وجلساؤه : كذلك كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولم يكن كذلك غيره .


وعن الامام علي بن ابي طالب عليه السلام - قال :

" كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ابيض اللون ، مشربا حمرة ، أدعج العينين ، سبط الشعر ، كث اللحية ، ذا وفرة ، دقيق المسربة ، كأن عنقه إبريق فضة ، من لبته إلى سرته شعر يجري كالقضيب ، ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره ، شثن الكفين والقدمين ، إذا مشى كأنما ينحط من صبب ، وإذا مشى كأنما ينقلع من صخرة ، إذا التفت التفت جميعا ، كأن عرقه اللؤلؤ ، ولريح عرقه أطيب من ريح المسك الأذفر ، ليس بالطويل ولا بالقصير ، ولا الفاجر ولا اللئيم ، لم أر قبله ولا بعده مثله "

وفي لفظ : " بين كتفيه خاتم النبوة ، وهو خاتم النبيين أجود الناس كفا ، وأوسع الناس صدرا ، وأصدق الناس لهجة ، وأوفى الناس ذمة ، وألينهم عريكة ، وأكرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه أحبه ، يقول ناعته : لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وآله وسلم "

وقال البراء بن عازب : " كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مربوعا ، بعيد ما بين المنكبين ، له شعر يبلغ شحمة أذنيه ، رأيته في حلة خمراء ، لم أر شيئا قط أحسن منه صلى الله عليه وآله وسلم ".

وقالت أم معبد الخزاعية في صفته صلى الله عليه وآله وسلم :
"رأيت رجلا ظاهرا الوضاءة ، أبلج الوجه . حسن الخلق ، لم تعبه ثجلة ، ولم تزر به صلعة . وسيما قسيما . في عينيه دعج ، وفي أشفاره غطف . وفي صوته صحل . وفي عنقه سطع ، وفي لحيته كثاثة ، أزج أقران . إن صمت فعليه الوقار ، وإن تكلم سما علاه البهاء . أجمل الناس وأبهاه من بعيد ، وأحلاه وأحسنه من قريب . حلو المنطق ، فصلٌ ، لا نزر ولا هذر ، كأن منطقه خرزات نظم تحدرت . [ ربعه] لا بائن من طول ، ولا تقتحمه عين من قصر غصنا بين غصنين ، وهو أنضر الثلاثة منظرا ، واحسنهم قدرا .

له رفقاء يحفون به ، إن قال انصتوا لقوله ، وإن أمر تبادروا لأمره ، محفود محشود ، لا عابس ولا منفند ".

" كان ربعة من القوم ، ليس بالطويل البائن ، ولا بالقصير المتردد ، أزهر اللون ، ليس بالأبيض الأمهق ، ولا بالآدم ، ليس بجعد ، ولا قطط ، ولا سبط ، رجل الشعر "

وقال هند بن أبي هالة :
" كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخما مفخما ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة القدر ، أطول من المربوع ، واقصر من المشذب .

عظيم الهامة ، رجل الشعر ، إن انفرقت عقيقته فرق ، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو وفره. أزهر اللون ، واسع الجبين ، أزج الحواجب ، سوابغ في غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب .

أقنى العرنين ، له نور يعلوه ، يحسبه من لم يتأمله أشم ، كث اللحية ، أدعج العينين ، سهل الخدين ، ضليع الفم ، مفلج الأسنان .

دقيق المسربة ، كأن عنقه دمية في صفاء الفضة . معتدل الخلق ، بادنا متماسكا ، سواء البطن والصدر ، مسيح الصدر ، بعيد ما بين المنكبين ، ضخم الكراديس .

أنور المتجرد ، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط ، عاري الثديين والبطن ، مما سوى ذلك ، أشعر الذراعين والمنكبين .

عريض الصدر ، طويل الزندين ، رحب الراحة ، شثن الكفين والقدمين ، سائل الأطراف ، سبط القصب ، خمصان الأخمصين ، مسيح القدمين ينبو عنهما الماء .

إذا زال قلعا ، ويخطو تكفؤا ، ويمشي هونا ، ذريع المشية ، إذا مشى كأنما ينحط من صبب ، وإذا التفت التفت جميعا .

خافض الطرف ، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء ، جل نظره الملاحظة ، يسوق أصحابه .

ويبدأ من لقيه بالسلام "

صلى الله عليه وآله وسلم ....


لنا عودة مع أخلاقه صلى الله عليه وآله وسلم ....

شوق الأصايل

جزاكم الله الف خير

سالم السالم

بارك الله فيك

شوووووشة

مشكوره اختي ماتقصرين

ليندا2007

حياك الله غاليتي متخصصة دلع


اللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين











بارك الله بك ووفقك لما يحب ويرضاه ولما فيه الخير والصلاح


ودمت بحفظ الله ورعايته

m3and_b7r

اللهم صلي عليه وسلم

اللهم ارزقنا شفاعته يوم القيامه واوردنا حوضه..