هل الأبراج سر رفض الخطيب وأشياء أخرى

من الملاحظ في الآونة الأخيرة تأثر وتعلق الناس بشدة بمسألة الأبراج.. وتأثر شخصية الافراد بها..
.لدرجة ان مما اسمعه..ان الفتاة اصبحت بالإمكان اليوم ان ترفض خطيباً تكتمل فيه كل مواصفات (فارس الاحلام ) لمجرد ان برجه لا يتلائم مع برجها...وقد حدث هذا في اكثر من مرة...

وتقوم كثير من الفتيات بسؤال على من تتعرف عليهم عن ابراجهم لتحكم على المدى الذي يمكن ان يتآلفا فيه وتتقوى اواصر العلاقة بينهما....
ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أن أُناساً سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان ، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليسوا بشيء . قالوا : يا رسول الله فإنهم يحدِّثون أحيانا بالشيء يكون حقا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرّها في أذن وليه قـرّ الدجاجة ، فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة .

وإذا كان الحال كذلك فلا يجوز سؤال أمثال هؤلاء ولا تصديقهم لأنهم يخلطون الحق بالباطل ، والصدق بالكذب .من سأل عرّافا أو كاهنا مجرّد سؤمن سأل عرّافا أو كاهنا مجرّد سؤال لم تُقبل له صلاة أربعين يوما ، لقوله عليه الصلاة والسلام : من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة . رواه مسلم
فالأبراج لا تملك ضرّا ولا نفعا ، ولم يجعلها الله محلاًّ ولا سبباً للسعادة ولا للشقاوة ، فهذه مخلوقات من مخلوقات الله لا تنفع ولا تضرّ .
وكون الإنسان وُلد في ذلك البرج أو ذلك النجم لا يعني شيئا
وكونه ظهرت دراسات في هذا الجانب لا يعني صحة ما يذهبون إليه ، إذ أن نتائج بعض الدراسات ظنيّة أو تقريبية ولا تنطبق على جميع الأشخاص أو الفئات

قال قتادة رحمه الله تعالى : إن الله تبارك وتعالى خلق هذه النجوم لثلاث خصال : جعلها زينة السماء ، وجعلها يُهتدي بها ، وجعلها رجوماً للشياطين ، فمن تأوّل فيها غير ذلك فقد قال برأيه ، وأخطأ حظه ، وأضاع نصيبه ، وتكلّف ما لا علم له به ، وإن ناسا جهلة بأمر الله تعالى قد أحدثوا في هذه النجوم كهانة مَنْ وُلد بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا ، ولعمري ما من نجم إلا يُولد به القصير والطويل والأحمر والأبيض والحسن والدميم ، وما عَلِم هذا النجم وهذه الدابة وهذا الطير شيئا من الغيب ... ولعمري لو أن أحداً علم الغيب لعلم آدم الذي خلقه الله بيده وأسجد له ملائكته وعلّمه أسماء كل شيء وأسكنه الجنة يأكل منها رغدا حيث شاء ونُهيَ عن شجرة واحدة فلم يزل به البلاء حتى وقع بما نهي عنه ، ولو كان أحد يعلم الغيب لعلم الجن حيث مات سليمان بن داود عليهما السلام فلبثتْ تعمل حولاً في أشد العذاب وأشد الهوان لا يشعرون بموته ، فما دلّهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته أي تأكل عصاه ، فلما خرّ تبينت الجن أن لو كانت الجن تعلم الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ، وكانت الجن تقول مثل ذلك : إنها كانت تعلم الغيب ، وتعلم ما في غد ، فابتلاهم الله عز وجل بذلك وجعل موت نبي الله عليه الصلاة والسلام للجن عظة ، وللناس عبرة .
لايخفى عليكم انتشار قراءة الطالع والحظ في كثير من الصحف والمجلات ومواقع الانترنت ، واعتقاد أصحابها في علاقة النجوم والابراج في شخصيات البشر وصفاتهم وفي نفسياتهم وعلاقتها بالاشياء التي تجلب السعاده أو الشقاء للناس . وهذه الامور تدخل في صميم الغيبيات التي اختص بها الله سبحانه وتعالى ومن تكلم فيها فقد تكلم في الغيب مهما حاول أن يبرر كلامه وينمقه بأسباب معينه وضعها العرافون والمنجمون .
وتلك الاسباب وضعها المنجمون والعرافون للتدليس على الناس وخداعم وتبعهم وصدقهم في ذلك المغرورين بكلامهم ، والذي يخفى عليهم كلام أهل العلم بالشريعه وكلام أهل العلم بالفلك بشأن التنجيم وحقيقته الزائفه .
ولذا نذكر بعض الآيات والأحاديث التي تبين بطلان عمل المنجمين :
قال تعالى : (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا . إلا من ارتضى من رسول ) سورة الجن.
فلا يطلع على الغيب أحد من البشر إلا الرسل لتأييد رسالاتهم . ولو كان المنجمون يعرفون شيء من الغيب لبطل مدلول الآيه والعياذ بالله .
و قال صلى الله عليه وسلم :
"من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد " [حديث حسن]

فدل هذا الحديث على أن علم التنجيم شعبة من السحر .وأن الزيادة فيه زيادة في السحر

ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخوض فيه كما يخوض المنجمون .
فقال صلى الله عليه وسلم " إذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا وإذا ذكر القدر فأمسكوا " [صحيح الجامع]

بل جعل التنجيم من أشد مايخافه على أمته صلى الله عليه وسلم فقال:
"إن أخوف ما أخاف على أمتي في آخر زمانها النجوم وتكذيب بالقدر وحيف السلطان " [صحيح الجامع]

ضحايا وهم الابراج والتي لم تعد وجبة “غير دسمة” تقدمها بعض الصحف في عالمنا العربي وانما سقطت في عالم القنوات الفضائية برامج للدجل والشعوذة مخصصة لقراءة الطالع بواسطة الابراج وتشير الاحصائيات الى ان الراكضين خلف غبار الابراج لاينتمون لشريحة عمرية محددة وانما تتباين اعمارهم وجنسياتهم وان كانت النساء اكثر تعلقاً بهذا الوهم.

جاء في جريدة عكاظ رد للشيخ القرضاوي عن الأبراج فماذا قال في هذا السياق :
وفي هذا السياق قال الداعية الدكتور يوسف القرضاوي أن الإسلام جاء ليحرر الناس من الأوهام والأباطيل في أي صورة كانت مشيراً إلى أنه من أجل هذا شن الإسلام حملة واسعة على ما أشاعته الجاهلية من خرافات وأوهام ما أنزل الله بها من سلطان، ولا قام عليها برهان، وشدد النكير على أصحابها والمتجرين بها في سوق التضليل والاستغلال للغافلين من العوام وأشباه العوام الذين لا يخلو منهم مجتمع في أي عصر كان، ومن ذلك: السحر والكهانة والعرافة والتنجيم، وادعاء معرفة الغيب المستور بوسائط علوية أو سفلية تخرق حجاب الغيب، وتنبئ عما يكنه صدر الغد المجهول، عن طريق النجوم أو الاتصال بالجن، أو الخط في الرمل، أو غير ذلك من أباطيل الجاهليات شرقيها وغربيها “قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله” و”قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون” “عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدًا إلا من ارتضى من رسول”.
وتطرق الشيخ القرضاوي إلى أحاديث الرسول الله صلى الله عليه وسلم منها:”من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة” و”من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم” و” من أتى عرافا أو ساحرًا أو كاهنا، يؤمن بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم” موضحاً أن العرّاف والكاهن والمنجم كلهم من فصيلة واحدة، وهم الذين يدعون معرفة الغيوب والمضرات عن طريق الجن والنجوم وغيرها.
وأضاف:”لقد كان لكثير من الأمم اعتقادات في النجوم وتأثيرها في أحداث الكون، حتى ألّهها بعضهم وعبدوها من دون الله، أو أشركوها مع الله تعالى، ومن لم يعبدها صراحة أضفى عليها من التقديس ما يجعلها في حكم المعبود.
ومن بقايا ذلك: الاعتقاد بأن ما يجري في عالمنا الأرضي من أموره، له صلة بتلك النجوم العلوية إيجابًا أو سلبا، وأن السعود والنحس والسرور والحزن والغلاء والرخص والسلم والحرب مرتبطة بحركات الأفلاك وسير النجوم موضحاً أن هذا ما يرفضه الإسلام جزمًا، فالنجوم ما هي إلا جزء من مخلوقات الله تعالى في هذا الكون العريض، والعلوية والسفلية بالنسبة لها أمور نسبية، وهي كائنات مسخرة لخدمتنا كما قال تعالى: “وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون” وقوله عز وجل:”وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون” وقوله تعالى:”ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجومًا للشياطين”.
واضاف الشيخ القرضاوي معقباً:”من هنا كان علم “التنجيم” القائم على ادعاء معرفة الغيب علمًا جاهليًا مرفوضًا في الإسلام ومعتبرًا من ضروب السحر كما في حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم: “من اقتبس شعبة من النجوم، اقتبس شعبة من السحر، زاد ما زاد” رواه أبو داود وابن ماجة.
قال العلماء: والمنهي عنه من علم النجوم هو ما يدعيه أهلها من معرفة الحوادث الآتية في مستقبل الزمان، مثل تغير الأسعار، ووقوع الحروب ونحو ذلك، ويزعمون أنهم يدركون ذلك بسير الكواكب واقترانها وافتراقها، وظهورها في بعض الأزمان.. وهذا علم استأثر الله به لا يعلمه أحد غيره. فأما ما يعرف عن طريق المشاهدة من علم النجوم الذي يعرف به الزوال وجهة القبلة... إلخ فإنه غير داخل في النهي.
ومن هنا تكون فكرة ربط حظوظ الناس وما يحدث لهم بالطوالع والنجوم حسب تواريخ ميلادهم فكرة جاهلية لا يؤيدها نقل ولا عقل، ولا يقوم على أساس من دين ولا علم. ومن جادل في شأنها جادل بلا علم ولا هدي ولا كتاب منير.
ومن فتاوى الشبكة الاسلامية :
فلا يجوز مطالعة كتب الأبراج ولا النظر فيها بدعوى أن لها تأثيراً في حياة الإنسان وأن هذا علم ثابت، فإن الكواكب والنجوم من آيات الله الدالة على عظمته وقدرته، المسبحة له الساجدة لعزته، قال تعالى: (ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس) [الحج: 18].
وقد جعل الله تعالى فيها منافع لعباده وسخرها لهم بأمره ، قال تعالى: (والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره) [الأعراف: 54].
وقد بين عز ذكره أن من منافع النجوم أنها يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، قال تعالى: (وعلامات وبالنجم هم يهتدون) [النحل:16].
وقال تعالى: (وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) [الأنعام: 97].
وأخبر تعالى أنها زينة السماء الدنيا وأن الشياطين ترجم بها، وإن كانت النجوم التي ترجم بها الشياطين من نوع آخر غير النجوم الثابتة في السماء التي يهتدى بها، فإن هذه لا تزول عن مكانها بخلاف التي يرمى بها فإن حقيقتها تخالف تلك، وإن كان اسم النجم يجمعها. قال تعالى: (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير) [الملك: 5].

صدر عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بيان بينت فيه تحريم علم التنجيم بإجماع علماء الشريعة.

وقالت اللجنة في بيانها لقد دأبت بعض الصحف والمجلات على تخصيص زاوية منها تنشر شيئا من علم التنجيم المحرم ، يكتب بعناوين جذابة تخدع من لا علم عنده بتحريم أنواع التنجيم من هذه العناوين ( أنت والنجوم ، أو أبراج القراء ، أو ألوان الحظ ، أو حظك هذا الأسبوع أو الفلك بين يديك ، أو حديث الأبراج ، أو أورسكوب .... وهكذا ) ، وتكتب هذه الزوايا بعدة طرق منها ما يكتب بطريقة الأبراج ( برج الحمل ، برج الثور ، برج الجوزاء برج السرطان .. وهكذا .. ) ومنها ما يكتب بطريقة الأشهر ، حيث توضع جداول شهر كذا وشهر كذا ، وما يوجد في كل شهر من النحس والسعد ، ومنها ما يكتب بطريقة السنوات إذا كنت من مواليد سنة كذا فسنتك الجديدة سنة خير أو شؤم .

وأضاف البيان يقول إنه من مزيد التضليل أن تنسب هذه المعلومات إلى إحدى الشخصيات ، فيقال : يعدها هذا الأسبوع الفلكي الدكتور فلان ونحو ذلك ، كما دأبت بعض القنوات الفضائية على بث برامج التنجيم ، وقراءة الفنجال واستقطبت بعض المشاهدين والمشاهدات ممن يهمهم البحث عن المستقبل ، وربما تابعوا ذلك من أجل التسلية ، وحيث إن هذا كله من علم التنجيم المحرم المعدود من علم السحر لحديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر ، زاد ما زاد) رواه أبو داود ، وابن ماجه بإسناد صحيح وفي رواية (من اقتبس شعبة من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد).

ومضى البيان يقول ولأنه قائم على ادعاء علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله ، قال تعالى : (قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون) وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوي (35 / 178 ـ 179 ) وابن قيم الجوزية في مفتاح السعادة ( 3 / 29 ) أنه لما أراد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يسافر لقتال الخوارج عرض له منجم فقال يا أمير المؤمنين لا تسافر فإن القمر في العقرب فإنك إن سافرت والقمر في العقرب هزم أصحابك ، فقال علي رضي الله عنه: بل نسافر ثقة بالله وتوكلا على الله وتكذيبا لك. فسافر علي رضي الله عنه بجيشه وكان النصر حليفة وظهر كذب المنجم.

وأفاد البيان أن مما هو معلوم من مسائل التوحيد أن اعتقاد أن النجم الفلاني ، أو البرج الفلاني هو سبب سعد فلان ، أو سبب نحسه من خرافات أهل الجاهلية الذين ينسبون تدبير بعض أمور الكون إلى غير الله تعالى ، وذلك من شرك الربوبية ، وقد ينتج عنه تعلق الإنسان بالنجم أو البرج فيعمل له نوعا من العبادة فيقع في شرك الألوهية .

وقال البيان كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوي (35/ 172) أنه اجتمع مع رؤساء المنجمين بدمشق ، وأنه بين لهم فساد صناعتهم بالأدلة العقلية التي يعترفون هم بصحتها ، وقد اعترف عنده أحد رؤسائهم بأنهم يكذبون مئة كذبة حتى يصدقوا في كلمة واحدة ، وقال رحمة الله تعالى في مجموع الفتاوي ( 35 / 177 ) [ إن اعتقاد المعتقد أن نجما من النجوم السبعة هو المتولي لسعده ونحسه اعتقاد فاسد وإن اعتقد هذا المعتقد أن النجم هو الذي يدبر له أموره فهو كافر بالله تعالى ] .

ومضى البيان يقول وقد أجمع علماء الشريعة ومنهم فقهاء المذاهب الأربعة على تحريم التنجيم قال العيني الحنفي في عمدة القاري : الكهانة هي إخبار بما يكون في أقطار الأرض إما من جهة التنجيم أو العرافة والكاهن يطلق على العراف والمنجم .

وأضاف يقول وفي حاشية العدوى المالكي المنع من هذا العمل ، وذكر : أن ما يدعيه المنجمون من الأحوال الغيبية المستنتجة من مقدمات معلومة هي الكواكب من جهة حركاتها ومكانها وزمانها ، وما يحدث من التأثيرات في العالم فشيء لا يساوي استماعه وقال النووي في المجموع ( 9 / 240 ) كتب التنجيم والشعبذة ، وغيرها من العلوم الباطلة المحرمة فبيعها باطل لأنه ليس فيها منفعة مباحة ،حيث عد ابن حجر الهيتمي الشافعي التنجيم من كبائر الذنوب .

ومضى إلى القول أن اللجنة حين تبين تحريم هذا العمل تذكر عموم المسلمين وتخص الصحفيين والإعلاميين بأن واجب الكلمة يحتم عليهم النصح لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ، وإن من النصح نشر الخير ووسائله ومكافحة الشر ووسائله ، كما تذكرهم بحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى عليه وسلم قال (من دعا إلى هدى ، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص من أجورهم شيئا . ومن دعا إلى ضلالة ، كأن عليه من الإثم مثل آثام من تبعه ، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا) رواه مسلم في صحيحه.

ودعت اللجنة في ختام بيانها أن يوفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح ويبعدهم عن الشرك ووسائله.

يذكر أن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء يرأسها سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ المفتي العام للمملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء وعضوية أصحاب الفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان والشيخ عبد الله بن محمد بن خنين والشيخ عبد الله بن محمد المطلق والشيخ أحمد بن علي سير المباركي والشيخ محمد بن حسن آل الشيخ والشيخ سعد بن ناصر الشثري

فالأبراج لا تملك ضرّا ولا نفعا ، ولم يجعلها الله محلاًّ ولا سبباً للسعادة ولا للشقاوة ، فهذه مخلوقات من مخلوقات الله لا تنفع ولا تضرّ .
وكون الإنسان وُلد في ذلك البرج أو ذلك النجم لا يعني شيئا
وكونه ظهرت دراسات في هذا الجانب لا يعني صحة ما يذهبون إليه ، إذ أن نتائج بعض الدراسات ظنيّة أو تقريبية ولا تنطبق على جميع الأشخاص أو الفئات

صدر عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بيان بينت فيه تحريم علم التنجيم بإجماع علماء الشريعة.
ودعت اللجنة في ختام بيانها أن يوفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح ويبعدهم عن الشرك ووسائله.

معلومات واضحة عن الخزعبلات التي نسمع بها في هذه الايام

والتحريم لها صريح

هدانا الله جميعا لكل ما يحب ويرضى

وجزيت خيرا على الطرح الهادف والنافع للناس

معلومة متكاملة أخي أحمد

للاسف مسألت الابراج اصبحت هاجز أغلب الفتياة في فترة الخطبة

وأحدى زميلاتي تريد فسخ العقد بعد ما أخبروها زميلاتها ان برجها لا يتوافق مع خطيها وسوف تتعرض حياتها للمشاكل
وفعلا مع اول مشكلة واجهتها مع خطيبها طلبت الطلاق

وفي اعتقادها كل ما حدث بينهما بسبب عدم توافق الابراج

لك جزيل الشكر أخي

وابعدنا اللله وابعد شبابنا عن كل ماهو محرم

مليكة
وردة الريم
أشكر مروركم وموضوع الأبراج موضوع مهم وجدير بالقراءة والاطلاع وأخذ الفائدة منه وعدم الانقياد وراء أوهام وخزعبلات كاذبة ما أنزل الله بها من سلطان .
للأسف هناك الكثير يعانون من خلل في العقيدة
نسأل الله أن يجنبنا الشرك بكل أنواعه وما يقرب اليه من قول أو فعل أو عمل .
والله المستعان

تسلم ايدك يالغالــــي ما قصـرت