سوء الظن بالناس

--------------------------------------------------------------------------------

سوء الظن بالناس ))





يغلب على البعض من الناس اليوم خلق ذميم ربما ظنوه نوعاً من الفطنة وضرباً من النباهة وإنما هو غاية الشؤم
بل قد يصل به الحال إلى أن يعيب على من لم يتصف بخلقه ويعده من السذاجة وما علم المسكين
ان إحسان الظن بالآخرين مما دعا إليه ديننا الحنيفة

فالشخص السيئ يظن بالناس السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه
أما المؤمن الصالح فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الأعذار، ويظن بهم الخير.



"وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتبِعُونَ إِلا الظن وَإِن الظن لَا يُغْنِي مِنَ الْحَق شَيْئا"
(النجم:28)

وعليه فلا يجوز لإنسان أن يسيء الظن بالآخرين لمجرد التهمة أو التحليل لموقف ، فإن هذا عين الكذب
" إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث "

[ وأخرجه البخاري ومسلم ، الترمذي 2072 ]

وقد نهى الرب جلا وعلا عباده المؤمنين من إساءة الظن بإخوانهم :


( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )
[الحجرات : 12]

روى الترمذي عن سفيان: الظن الذي يأثم به ما تكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم.

وذكر ابن الجوزي قول سفيان هذا عن المفسرين ثم قال: وذهب بعضهم إلى أنه يأثم بنفس الظن ولو لم ينطق به.

وحكى القرطبي عن أكثر العلماء: أن الظن القبيح بمن ظاهره الخير لا يجوز، وأنه لا حرج في الظن القبيح بمن ظاهره القبيح

وحسن الظن راحة للفؤاد وطمأنينة للنفس وهكذا كان دأب السلف الصالح رضي الله عنهم :


قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

" لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا ، وأنت تجد لها في الخير محملا ً".

قال ابن سيرين رحمه الله:
"إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرا لا أعرفه".

وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده فقال للشافعي:

قوى لله ضعفك ، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال : والله ما أردت إلا الخير .
فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير .فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن
بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير .


كان سعيد بن جبير يدعو ربه فيقول :
" اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك "

وعن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال: قال موسى عليه الصلاة والسلام يارب يقولون بإله إبراهيم وإسحاق ويعقوب فبم قالوا ذلك ؟ قال:
«إن إبراهيم لم يعدل بي شيء قط إلا اختارني عليه، وإن إسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك أجود
وإن يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن».

[ تفسير ابن كثير ج / 7 ص / 22 ]

وعن الفضيل بن عياض عن سليمان عن خيثمة قال قال عبد الله والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله تعالى

[ كتاب حسن الظن بالله -الجزء 1 صفحة 96 ]

إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك
خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم
وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين .

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( حسن الظن من حسن العبادة ))

[ رواه الحاكم وأبو داود وأحمد في مسنده ]

اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك

رزقنا الله قلوبًا سليمة وأعاننا على إحسان الظن
بإخواننا والحمد لله رب العالمين

رزقنا الله قلوبًا سليمة وأعاننا على إحسان الظن
بإخواننا والحمد لله رب العالمين

بارك الله بيكي ام حمد
الله يكثر من امثالك يارب
والله يجعله بميزان حسناتك

جزاك ربي الجنه

بعض الأحيان سؤ الظن يأتي من عدم الثقه بالأخرين ,مع انه صفه مذمومه
وجزاك الله خير

مشكوره وجزاك الله خير

بارك الله فيكم علي المرور الطيب

مشكوره والله يعطيك العافيه على مواضيعك
القيمه
والله يجزاك خير

جزاك الله خير

جزاك الله خير

نعم ام احمد موضوع جميل جدا
اضيف الى كلامك

مقولة للامام على رضى الله عنه (التمس لأخيك سبع وسبعين عذرا فان لم تجد فلم نفسك )

وأيضا من ضمن المأثورات له رضى الله عنه

اذا أحببت أحبب هونا ما عسى أن يكون عدوك يوما ما

واذا كرهت فاكره هونا ما عسى أن يكون حبيبك نوعا ما


وفوق كل ذلك قوله تعال ...بسم الله الرحمن الرحيم (ان بعض الظن اثم ....) صدق الله العظيم


لماذا عندما نظن ظنا سيئا بأحد لا نتوانى لحظة عن التجريح والاساءة والتشهير بالأفكار المدمرة التى تراود صاحبها ؟؟؟

ولماذا لا نتناقش بهدوء فى هذه الظنون ونصدق أخينا المسلم حتى لو كنت مصدقا لهذا الظنون ؟؟؟؟؟؟

ولماذا لا نتوانى لحظة قتل الطرف الآخر رميا بسموم الكلام ؟؟؟؟؟

أليس بشرا حتى وان أخطأ ولكنه أخ مسلم فلماذا هذه القسوة ؟؟

وأنتم أيها الأعضاء الكرام ألستم معى أن سوء الظن دلالة على قسوة القلب والبعد عن الرحمة ؟؟؟

تشعر أن من يسئ الظن بك ولا يحاول أن يجعلك تدافع عن نفسك ........وان دافعت عن نفسك لن يصدقك

وان أريته البراهين لن يراها لأنه قد أصبح أعمى القلب

لماذا نترك الشيطان يفرق بيننا وبين رابطة الاسلام بيننا ؟؟؟؟؟؟؟

ونحن هنا كأعضاء علينا أن ننقاش هذا الموضوع وبهدوء وبرويه

ولماذا لا نراعى بيننا اختلاف العادات والتقاليد فقد تجد أحد الأمور عاديه فى بلد وفى أخرى غير مستحبه ؟؟

لماذا لا نراعى مبدأ الفروق الفرديه بين البشر ؟؟وأن العقول ليست كلها بنمط واحد وليست باستيعاب واحد

أخواتى فى الله تناولت هذا الموضوع بسبب الظلم اللذي يتعرض لة البعض بسبب سوء الظن والظلم

ولأننى لا أكذب وأتعامل بطبيعتى التى خلقنى الله بها وأحب الحب بين البشر وأحب الحب نفسه وقدرته على

ازالة الصخور من قلوب البشر
بهذا الحب تذوب الفوارق وتنهار القيود وتتبدد القسوة وينتهى الظلم ولأننى فى النهاية لا أملك قسوة القلب

ولا ظلم النفس فأتمنى عدم تكرار اساءة الظن وان كان فى الخيال لاي حد مهما كان

وليحذر كل من يسئ الظن بنقطة اللا عودة خصوصا اذا أسأت الظن لشخص كان يكن لك الاخلاص والاحترام

عندها لن ينفع العتاب ولا الاعتذار وتجد هذا الشخص وقد أصبح غير مستطيع على الرجوع لصداقتك

و لاخلاصك ...........