النجاه لا تكون إلا لصاحب القلب السليم

hgk[hi gh j;,k Ygh gwhpf hgrgf hgsgdl lwhdf hg.ldg hgk[hi hgrgf

جزاك الله كل خير وبارك فيك

جزاك الله الجنة

جعله الله في ميزن حسناتك

موضوع في غايه الروعه


ام خالد

القلب السليم:

هو الذي لا ينجو يوم القيامة إلا من أتى الله به ، كما قال جل شأنه : { يَوْم لَا يَنْفَع مَال وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّه بِقَلْبٍ سَلِيم (89) } [ الشعراء ] وهو الذي سلم من الشهوات و الشبهات ، فليس لله فيه شريك بوجهٍ ما ، بل قد خلصت عبوديته لله تعالى إرادةً ومحبةً و توكلاً و إنابة و إخباتاً و خشية و تفويضاً و رجاءً ، وقد أخلص عمله لله ، فإن أحب فلله ، و إن أبغض ففي الله ، و إن أعطى فلله ، و إن منع فلله ، ولا يسلم السلامة الأبدية ، ويحيا الحياة السرمدية ، حتى يسلم من الانقياد و الانفعال لكل من عدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيعقد قلبه معه عقداً محكماً على الاقتداء به وحده دون غيره في الأقوال و الأفعال و العقائد ، فيكون الحاكم عليه في ذلك كله دِقِّه و جِلِّه ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، فلا يتقدم بين يديه بعقيدة ولا قول ولا عمل ، كما قال تعالى { لَا تُقَدِّمُوا بَيْن يَدَيْ اللَّه وَرَسُوله } [ الحجرات:1] أي لا تقولوا حتى يقول ، ولا تفعلوا حتى يأمر ، ولهذا قال بعض السلف : ما من فعلة و إن صغرت إلا يُنشر لها ديوانان : لمَ ؟ و كيف ؟ ، أي لم فعلت ؟ و كيف فعلت ؟

فالأول : سؤال عن علة الشيء و باعثه و داعيه من دفع مكروه ، أو جلب محبوب ، أم الباعث على ذلك القيام بحق العبودية وطلب التقرب إلى الرب سبحانه ، و ابتغاء الوسيلة إليه ؟ وحل هذا السؤال : أنه هل كان عليك أن تفعل هذا الفعل لمولاك ، أم فعلته لحظك وهواك ؟

و الثاني : سؤال عن متابعة الرسول في ذلك التعبُّد ، أي هل كان ذلك العمل مما شرعتُه على لسان رسولي ؟ أم كان عملاً لم أشرعه ولم أرضه ؟
فالأول سؤال عن الإخلاص ، و الثاني عن المتابعة ، فلا يقبل الله عملاً إلا بهما ، فمتى أخلص العمل وحقق المتابعة ، كان قلبه سليماً ، وسيره قويماً .

يارب تجعلنا من القلوب السليمه وجميع المسلين
جزاك الله الجنة ووالديك وجميع من تحبين

جعله الله في ميزن حسناتك

موضوع في غايه الروعه

وبارك الله فيكم